فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا.

252-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، ثَنَا سَلِيطُ بْنُ يَسَارِ بْنِ سَلِيطِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ مَرْيَمَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ -وَهِيَ أُمُّ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ- عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ:"مَنْ حَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ, كَانَ سِتْرَهُ مِنَ النَّارِ".

253-حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، ثَنَا ثَابِتُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْمُخَابَرَةِ، قُلْتُ: وَمَا الْمُخَابَرَةُ؟ قَالَ: أَنْ تَأْخُذَ الْأَرْضَ بِنِصْفٍ أَوْ بِثُلُثٍ أَوْ بربع.

= وأخرجه البخاري"فتح""2/ 554", ومسلم في الصلاة"ص406", وأحمد"5/ 183، 186", والترمذي في الصلاة وقال: حسن صحيح, وأبو داود من طريق: خارجة عن زيد به، والنسائي في الصلاة.

252 سند ضعيف:

فيه محمد بن عمر الواقدي، متروك.

253 صحيح لغيره:

إذ إن في سنده ثابت بن الحجاج، لم يذكر راوٍ عنه غير جعفر بن برقان، ولكن وثقه ابن سعد وأبو داود وابن حبان.

والحديث أخرجه: أحمد"5/ 185، 188"، وأبو داود في البيوع"حديث رقم 3407"بلفظ:"أن تأخذ الأرض ...".

وللحديث شواهد قوية كثيرة، فقد أخرج البخاري من حديث جابر رضي الله عنه:"نَهَى النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم- عن المخابرة والمحاقلة ..."بدون تفسير المخابرة."فتح""5/ 50"كتاب المساقاة، باب: الرجل يكون له ثمر.

وأخرجه: أبو داود"حديث 3404"، ومسلم"1536"باب: النهي عن المحاقلة, كتاب البيوع، وأخرج أبو داود أيضا من حديث أبي الزبير عن جابر عبد الله -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول:"من لم يذر المخابرة, فليأذن بحرب من الله ورسوله""3406".