بالطبعة السابقة بعض السقط، وعدم الوضوح في مواطن، إذ قد اعتمدنا فيها على مخطوطة المكتبة الصديقية بمنى لصاحبها الشيخ عبد الرحيم صديق -رحمه الله- وقد آلت بعد موته إلى مكتبة الحرم المكي, زاده الله تشريفًا.

أما هذه الطبعة التي بين أيدينا, فقد رُوجعت على عدة مخطوطات منها:

1-نسخة مكتبة الفتياني بالقدس، وعدد أوراقها:"249"ورقة، وسيأتي وصفها ضمن وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق، وبهذه النسخة سقط من الحديث رقم [1255] إلى رقم [1442] استكملنا هذا النقص بالاعتماد على نسخة خزانة جامعة القرويين.

2-نسخة خزانة جامعة القرويين بفاس بالمغرب، وعدد أوراقها:"204"وروقات وسيأتي وصفها.

3-نسخة الزيدانية بالخزانة الملكية بالرباط, وعدد أوراقها:"12"ورقة.

4-نسخة المكتبة الصديقية, واعتمدنا عليها من خلال الطبعة الأولى للكتاب.

ثانيًا: إيراد مزيد من أقوال علماء العلل على بعض الأحاديث، مع مزيد من التخريج حيث يحتاج الأمر إلى مزيد من التخريج.

ثالثًا: بعض التعديلات في الأحكام على بعض الأحاديث، وهذا شيءٌ قليل، وذلك بناء على تغير الاجتهادات وظهور العلل، وكذلك ظهور مزيد من الطرق.

هذا, ولم تكن همتي -كما أسلفت- التوسع في التخريج لما قد أشرت إليه.