220-أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَالَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: التَّعَطُّرُ، وَالنِّكَاحُ، وَالسِّوَاكُ, وَالْحِنَّاءُ".

221-أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كُنَّ لَهُ كَعِدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ, أو: رقبة".

220 سند ضعيف منقطع:

حجاج: مدلس, وقد عنعن.

ومكحول: لم يسمع من أبي أيوب.

221 سند صحيح:

لكن المتن مخالف للصحيح المحفوظ عن أبي أيوب، فالمحفوظ عن أبي أيوب أنه:"مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا ال له ... عشر مرات، كان كمن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل"، وفي بعض الروايات:"رقبة"، وكل الروايات التي وقفنا عليها اتفقت على أن التهليل عشر مرات.

فقد أخرج البخاري ومسلم وأحمد الحديث من طريق عن أبي أيوب. انظر:"فتح الباري""11/ 201"، ومسلما"ص2071"، وأحمد"5/ 415، 520".

ثم إن الحديث من الطريق المذكور أخرجه أحمد"5/ 418"، والبخاري معلقا، ولم يذكر لفظه، ولكنه ذكر الحديث من طريق: عمرو بن ميمون، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ أبي أيوب قال:"من قال عشرا كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل"، ثم قال: وقال موسى: حدثنا وهيب، عن داود، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ أيوب، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم- مثله.

قال الحافظ في"الفتح""11/ 203":"قوله:"وقال موسى: ثنا وهيب ... إلخ"مرفوعا, وصله أبو بكر بن أبي خيثمة في ترجمة الربيع بن خثيم من"تاريخه"؛ فقال: حدثنا موسى، حدثنا وهيب بن خالد، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عن عامر الشعبي، فذكره، ولفظه:"كان له من الأجر مثل من أعتق أربع أنفس من ولد إسماعيل"."

وقد أخرجه أبو جعفر في"الذكر"من رواية خالد الطحان عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ بسنده، لكن =