مُعَاذٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، وَلَا عَتَاقَةَ لِمَنْ لِمْ يَمْلِكْ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ".

122-حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَكَانَ لَا يَرُوحُ حَتَّى يُبْرِدَ وَيَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَإِذَا أَمْسَى جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.

123-حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ:"مَا مِنْ مسلميْنِ يَمُوتُ لهما ثلاث من الولد إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ وَالِدَيْهِ"-قَالَ: يَعْنِي الْجَنَّةَ-"بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ"قَالُوا: أَوِ اثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:"أَوِ اثْنَيْنِ". قَالُوا: أَوْ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:"إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إلى الجنة".

122 صحيح لغيره:

فهشام بن سعيد فيه كلام.

وأخرجه مسلم مصرحا بتحديث أبي الطفيل"عامر"لأبي الزبير"كتاب صلاة المسافرين"، باب: الجمع بين الصلاتين في السفر"1/ 490, ترتيب محمد فؤاد عبد الباقي"، مع اختلاف يسير في اللفظ، وأبو داود في الصلاة، والنسائي في الصلاة، وابن ماجه في الصلاة أيضا.

123 ضعيف بهذا السند، ولبعضه شواهد صحيحة:

فيه يحيى، وهو: ابن عبيد الله كما في رواية ابن ماجه، حيث روى الجزء الأخير منه في الجنائز, باب: ما جاء فيمن أصيب بسقط.

ومعناه في"البخاري"من حديث أنس -رضي الله عنه- كتاب الجنائز, فضل من مات له ولد فاحتسب."فتح""3/ 118"بلفظ:"ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاث لم يبلغوا الحنث, إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم".

والحديث -حديث الباب- ذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد""3/ 9"باب: فيمن مات له واحد. وقال: قلت: روى ابن ماجه منه:"إن السقط ..."إلى آخره. =