ـ [أحاول أن] ــــــــ [07 - 10 - 2008, 02:12 ص] ـ
القصيدة بصوت الشيخ وهي نُقلت من ثم كتابة ولم يكتبها الشيخ والله أعلم.
أحسنت أحسن الله إليك , وهذا واضح لأخطائها الإملائية والعروضية التي لا تصدر من علامة لغوي أديب مثله ..
جزيت خيرا كثيرا ..
ـ [أحاول أن] ــــــــ [07 - 10 - 2008, 02:53 ص] ـ
بارك الله فيكم،
لماذا صادرتم على الشيخ البيت الأخير فقط لأن اللفظ ليس له؟! لقد وضعه في موضع زاده روعة و جمالًا. (لا تقلوا أخذته العزة بالإثم فإني كنت أعلم بأنه معنى قديم، لكنه في هذه الأبيات له، فإن أحسن في وضعه موضعه قلنا أحسن و إن أساء قلنا أساء) (تورط و لا يدري كيف يخلص نفسه)
ليس ما سبق بيت القصيد إنما بيته هل الأبيات التي أشار إليها الإخوة مخالفة للعقيدة الإسلامية أو أن فهمنا هو المخالف للذائقة السليمة؟
هل منكم من يعرف طالب علم شرعي قد يفيدنا في الموضوع، فالأمر يستحق الوقوف عنده طويلًا.
أما الأبيات من الناحية الفنية فقد اتفق الجميع على ضعفها.
و دمتم في صحة و عافية
شكرا جزيلا لتعليقك ..
أما أين المخالفة؟ فلا أظن قامة باسقة مثل الشيخ القرني يقع فيها , كما أن فهمنا ليس سقيما إن شاء الله فنعيب قولا سليما .. هي آراء ولعل لها تخريجا وهذا الأقرب ..
كما أننا أستاذي الفاضل لم نتفق على ضعفها , هي ملاحظات قراء لا تعني أن النص ضعيف ففي بعض الأبيات من الصدق والجمال ما فيها ,
ما اتفقنا عليه -فيما يبدو لي - أن شاعرية الشيخ القرني أقل من أدبه وعلمه وفقهه , ولا أظنه يعيبه ..
جزاك الله خيرا وإن وجدت تعليقا من الشيخ على ذلك أوردتُه إن شاء الله ..