فيه متعجِّلين، والأيام"المعلومات"عشرة ذي الحجة، والأيام"المعدودات"أيام التَّشريق، سميت بذلك لأن لحوم الأضاحي تُشَرَّق فيها. ويقال: سميت بذلك لقولهم:"أشْرِق ثَبِيرُ كيمَا نُغِيرُ".
وقال ابن الأعرابي: سميت بذلك لأن الهَدْيَ لا يُنحر حتى تُشرق الشمس.
و"التَّأوِيبُ"سير النهار كله، و"الإسادُ"سير الليل كله.
و"رِبْعِيَّةُ القومِ"ميرَتُهم في أول الشتاء، و"الدَّفئيةُ"ميرَتهم في قُبُل الصيف، و"صَائِفَتُهُم"في الصيف.
المَطَر:"الوَسْمِيُّ"مطر الربيع الأول عند إقبال الشتاء، ثم يليه"الرَّبيع"ثم يليه"الصَّيِّف"ثم"الحَمِيم"الذي يأتي في شدَّة الحرِّ.
و"الثَّرَى": النَّدى، تقول العرب: شهرٌ ثَرَى، وشهرٌ تَرَى، وشهرٌ مَرْعى؛ ويقال:"ثَرَيْتُ السَّويق"إذا بلَّلته بالماء، ويقال للعرق"ثَرَى".
والعرب تسمى النَّبت"نَدًى"لأنه بالمطر يكون، وتسمِّي الشحم"ندًى"لأنه بالنَّبت يكون، قال ابن أحمر:
كَثَوْرِ العَدَابِ الفَرْدِ يضرِبُهُ النَّدَى ... تَعَلَّى النَّدَى في مَتْنِهِ وتَحَدَّرَا