قال: والصِّناعَة إنما هي بمنزلة الولاية للشيء والقيام به؛ فلذلك جمع بينهما في البناء.
قال: وقد جاء فِعَال في أشياء تَقَارَبَتْ معانيها؛ فجيء بها على مثال واحد، وهو"الفِرَار"و"الشِّرَاد"و"النِّفَار"و"الشِّمَاس"و"الطِّمَاح"، و"الضِّرَاح"مشبه بذلك، والضَّرْحُ: الرَّمْحُ، ضَرَحَ أي رَمَحَ؛ لأنه إذا ضرح باعدَكَ، و"الشِّبَاب"مشبه بالشِّمَاس، و"الخِرَاط"مشبه بالشِّرَاد، و"العِضَاض"مشبه بالضِّرَاح.
وقالوا:"الحِرَان"في الخيل، و"الخِلاء"في النُّوق، فجاءوا بهما على هذا المثال؛ لأنهما فَرْقٌ وتَباعَدٌ من شيء يُهابُ، ولأنهما في العيوب بمنزلة ما تقدم.
قال: وقد يأتي فِعال في الوُسُوم، نحو"العِلاط"و"الخِبَاط"و"العِرَاض"و"الجِنَاب"و"الكِشَاح"، وهذه أسماء آثار الوسوم.
والمصدر منها يأتي على فَعْل، نحو: خبطته"خَبْطًا"