ويقال"غَضِبَ واسْتَشَاطَ"أي: احتدَّ، وهو من"شاطَ يَشيطُ"إذا احترق، كأنه التهب في غضبه، قال الأصمعي: هو من قولهم"ناقة مِشْيَاط"وهي التي يظهر فيها السِّمَنُ سريعًا.
ويقولون"سَكْرَان ما يَبُتُّ"أي: لا يقطع أمرًا، من قولك"بَتَتُّ الحَبْلَ"و"طَلَّقها ثلاثًا بَتَّة"، قال الأصمعي: ولا يقال يُبِتُّ، قال الفراء: هما لغتان: بَتَتُّ عليه القضاء، وأبتَتِّه.
وقولهم"صَدَقَةٌ بَتَّةٌ بَتْلة"من"بَتَلْتُ"أي: قطعتها، يراد أنها بائنة من صاحبها مقطوعة لا سبيل له عليها، ومنه قيل لمريم العذراء"البَتُول"أي: المقطوعة من الرجال.