وقال القطامي:

مِنْ عَنْ يمينِ الحُبَيَّا نظرَةٌ قَبَلُ

قال: وتقول"كنتُ مَعَ أصحاب لِي فأقْبَلْتُ مِنْ مَعَهُمْ"و"كانَ مَعَهَا فانتَزَعْتُهُ مِنْ مَعَها".

وقال الكسائي: سمعت بعض العرب يقول:"أَخَذْتُه من كمكان ذلك".

قال سيبوبه: العرب تقول:"جِئْتُ مِنْ عليه"كقولك:"من فَوْقِهِ"، و"جئتُ مِنْ مَعَهُ"كقولك: من عنده وقال مزاحم:

غَدَتْ مِنْ عَلَيْهِ بَعْدَ ما تمَّ ظِمْؤُها ... تَصِلُّ وَعَنْ قَيْضٍ ببيداءَ مَجَهْلِ

وقال الكسائي:"مِنْ"تدخل على جميع حروف الصفات، إلا على الباء، واللام، و"في"، وقال الفراء: ولا تدخل أيضًا عليها نفسها، قال: وإنما امتنعت العرب من إدخالها على الباء واللام؛ لأنهما قلَّتا فلم يتوهموا فيهما الأسماء؛ لأنه ليس من أسماء العرب اسمٌ على حرف، وأدخلت على الكاف؛ لأنها في معنى مثل.