يقال عَقَدْت إلا في الحلف والخيط وأشباه ذلك، و"أزْلَلْتُ له زَلَّةً"ولا يقال زَلِلت. ومنه قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم:"من أزلَّتْ إليه نِعْمةٌ فليشكرها"أي: من أُسديت إليه واصْطُنِعَتْ عنده، وقال كُثير:

وإنِّي وإن صدَّتْ لمُثْن وصَادقٌ ... عليها بما كانتْ إلينا أزَلَّتِ

أي: أحسنت واصطنعت، و"أجبرتُه على الأمر"فهو مُجْبَرٌ، ولا يقال جَبَرْتُ إلا للعَظْم، وجبرته من فَقْره، و"أعْجَمْتُ الكتاب"ولا يقال عَجَمْته، و"أحْبَسْت الفرس"في سبيل الله، ولا يقال حَبَسته، و"أغْلَقْت الباب"، و"أقفلته"ولا يقال غَلَقته ولا قَفَلته، و"أقْفَلْتُ"الجند من مَبْعثهم فقَفَلُوا، وقد"أغْفَيت"إذا نمت، ولا يقال غَفَوْت، وقد"أثْفَرْتُ البرذون"و"ألْبَبْته"و"ألْبَدْته"و"أعْذَرْتُهُ"و"أحكمته"و"رَسَنْتُه"هذا وحده بلا ألف، وقد يقال"أرْسَنْتُه"أيضًاُ، و"أقْرَدَ فلان"إذا سكت، ولا يقال قَرَدَ، و"أشبَّ الله قِرْنَه"ولا يقال شَبَّ، و"أعتقتُ العبَ"د فَعَتَقَ، ولا يقال عَتَقْتُه، و"أعييت في المشيء"فأن مُعْيٍ، ولا يقال عَيِيتُ إلا في المنطق، وضربه بالسيف فما"أحاكَ"فيه، وحاكَ خطأ،