وكَبَا الفرس يكبو"كَبْوًا"وكبا الزنذ يكبو"كُبُوًّا"إذا لم يُورِ.
وقَنِعَ يَقْنَعُ"قَنَاعةً"إذا رضي، وقَنَعَ يقنعُ"قُنُوعًا"إذا سأل، ومنه) وأطعِمُوا القانِعَ والمُعْتَرَّ(.
ورَضِعَ الصبي يَرْضَع ورَضَعَ يَرْضِع"رَضَاعًا""ورِضَاعًا"، ورَضُعَ الرجل يرضُعُ"رَضَاعَةً"إذا لَؤُم، من قولك: لئيم راضِعٌ، والأصل فيهما واحدٌ؛ لأن أصل قولهم:"لئيمٌ راضعٌ"أنه يرضع الإبل والغنم، ولا يحلبهما كي لا يسمع صوت الحلب، ثم قيل لكل لئيم إذا وكد لؤمه:"راضعٌ"فانتقل عن حد الفعل إلى مذهب الطبائع والأخلاق فقيل رضع كما قيل: لَؤُم، وجَبُن؛ وشَجُع، وظَرُف.
وكذلك أكثر هذه الحروف إذا أنت رجعت إلى أصولها وجدتها من موضع واحد، وفرق بين مصادرها وبين بعض أفاعيلها؛ ليكون لكل معنًى لفظٌ غير لفظ الأخر.
وبَعُدَ فلانٌ يَبْعُد"بُعْدًا"وبَعِدَ - بكسر العين - يَبْعَد"بَعَدًا"إذا هلك، من قول الله عزّ وجلّ:) كما بَعِدَتْ ثَمُودُ (و"بُعْدًا"أيضًا.