ورجل"مُظَهَّرٌ"إذا كان شديد الظَّهْرِ، و"رَجُلٌ ظَهِرٌ"إذا اشتكى ظَهْره، مثلُ"فَقِر"إذا اشتكى فَقَاره، قال طَرَفة:

وإذا تَلْسُنُني أَلْسُنُها ... إنَّني لَسْتُ بِمَوْهونٍ فَقِرْ

و"رجُلٌ مُصَدَّرٌ"شديد الصَّدْر، و"مَصْدور"يَشْتَكي صَدْرَهُ، ومنه قول القائل:

لا بُدَّ لِلْمَصْدورِ مِنْ أنْ يَنْفُثا

و"النَّحْض"الكثرُ اللَّحْمِ، و"النَّحيض"الذي قد ذهب لَحْمُه.

قال الفرَّاء:"هذا رَجُلٌ تَمْرِيٌّ"إذا كان يُحِبُّ أكل التَّمْرِ، فإذا كان يَبيعُهُ فهوَ"تَمَّار"، فإن كثر عِنْدَه التَّمْرُ وليسَ بتاجِرٍ فهُوَ"مُتْمِرٌ"، وإذا أطْعَمَهُ النَّاسَ فهو"تامِرٌ"ومنه قول الحطيئة:

وغَرَرْتَني وزَعَمْتَ أنَّ ... كَ لابِنٌ بالصَّيْفِ تامِرْ

أي: تَسْقي الناس اللبنَ وتُطْعمهم التَّمر، وغيره يقول:"لابِنٌ"ذو لَبنِ، و"تامِرٌ"ذو تمْرٍ.