و"الشّرَج"أن تعظم واحدة وتصغر الأخرى، و"المَشَق"أن تصطك أليتا الرجل حتى تتسحَّجا، فإذا عظمتا فلم تلتقيا قيل"رجل أفْرَج"وهذا يكون في الحَبَشَة.
و"المَدْح"أن تصطك فخذاه، و"الصَّكَكُ"أن تصطك ركبتاه، قال أبو عمرو: الصَّكك في الرِّجلين، و"البَدَد"في الناس: تباعد ما بين الفخذين، وفي ذوات الأربع في اليدين.
و"الأفْحَج"الذي تتدانى صدور قدميه وتتباعد عقباه وتتفحج ساقاه، و"الأرْوَح"الذي تتدانى عقباه وتتباعد صدور قدميه.
و"الوَكَعُ"ميل إبهام الرجل على الأصابع حتى تزول، فيرى شخص أصلها خارجًا، ومنه قيل"أمةٌ وَكْعاء"، و"الحَنَفُ"أن تقبل كل واحدة من الإبهامين على صاحبتها، قال ابن الأعرابي:"الأحْنَف": الذي يمشي على ظهر قدميه، و"الأقْفَد"الذي يمشي على صدرهما.
و"الأعْلَم"المشقوق الشفة العليا، و"الأفْلَح"المشقوق الشفة السفلى، يكون ذلك خلقة، و"الأجْلَع"بالجيم المعجة - الرجل الذي لا تنضم شفتاه على أسنانه.
وفي النساء"الضَّهْيَاء"التي لا تحيض والتي لا ينبت ثدياها.
و"المَتْكَاء"التي لا تحبس بولها، وهو من الرجال الأمثن.
ويقال للمرأة التي لا تستر نفسها إذا خلت مع زوجها"جَلِيعٌ".