مخالفته للشريعة، و لكنّه أراد أن يكون النّاس عليه فهذا كافر كفرا مخرجا من الملّة، و لكن من حكم في مسألة معينة يعلم فيها حكم الله و لكن لهوى في نفسه، فهذا ظالم فاسق و كفره و إن وصف بالكفر كفر دون كفر ـ إنتهى ـ

10 -الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى، قال بعدما نقل كلام ابن كثير حول الياسق:

و مثل القانون الذي ذكره عن التتار و حكم بكفر من جعله بديلا عن الشريعة الإسلامية مثله القوانين الوضعية التي جعلت اليوم في كثير من الدول هي مصادر للأحكام و ألغيت من أجلها الشريعة الإسلامية إلاّ في ما يسمونه بالأحوال الشخصية.