قال الله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [1] ، وقال عز وجل: {يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا} [2] ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم: (( إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغُدْوة والرَّوحة وشيء من الدلجة ) ) [3] ، وقال أيضًا: (( إن الله تعالى لم يبعثني معنِّتًا، ولا متعنتا، ولكن بعثني معلمًا ميسرًا ) ) [4] .

والعزيمة والرخصة ينتميان معًا إلى الحكم الشرعي، فلا يقال رخصة بدون عزيمة تقابلها.

فذهب البيضاوي صاحب المنهاج إلى أن العزيمة تنتابها الأحكام التكليفية الخمسة: الإيجاب، والندب، والتحريم، والكراهة، والإباحة [5] .

(1) سورة البقرة: آية: 185.

(2) سورة النساء: آية: 28.

(3) أخرجه البخاري في صحيحه: 1/ 23 حديث رقم (39)

والدُّلْجة: هو سَيْر الليل يُقال أدْلَج بالتَّخفيف إذا سَار من أوّل اللَّيْل وادَّلَج - بالتشديد - إذا سارَ من آخره والاسْم منْهُما الدُّلْجة والدَّلْدَة بالضم والفتح وقد تكرر ذِكْرُهما في الحديث ومنهم مَن يَجْعَل الإدْلاَجَ لِلَّيل كُلِّه وكأنّه المراد في هذا الحديث لأنه عَقَّبه بقوله فإنَّ الأرض تُطْوى باللَّيل ولم يُفَرّق بيْن أوّلِه وآخِره وأنشدُوا بِعَلّيٍ رضي الله عنه:

اصْبر على السيَّرِ والإدْلاَج في السَّحَرِ ... وفي ارَّوَاح على الحَجَات والبُكَرِ

انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير: ج 2 ص 129

(4) أخرجه مسلم في صحيحه: 2/ 1104 حديث رقم (1478) .

(5) كشف الأسرار: 2/ 300، وفواتح الرحموت: 1/ 119، والمستصفي: 1/ 98.