فكل هؤلاء ليسوا من الأشاعرة، وإثباتهم ليس متلقىً عن أحد بل بفطرتهم النقية التي لم تتلوث بترهات علم الكلام الذي غرسه المتكلمون ومنهم الأشاعرة، وهؤلاء هم جمهور الأمة قبل (( القرن السابع ) )وبعده، ولا ندري لماذا خصصت

يا دكتور. عمر (( القرن السابع ) )علمًا أن (( ابن تيمية ) )قد توفي في القرن الثامن لا السابع.

أما الخلاف بين الماتريدية والأشعرية والذي أشرت إليه في آخر كلامك هنا يا د. عمر فهو في مسائل في الأصول لا الفروع، وكونك تنفي هذا فهو من عدم علمك به، وإلا فهلا سألت وبحثت عن مسألة (( التكوين ) )هل يقوم بالرب تعالى (( فعل ) )أَوْ لا؟ فالأشعرية ينفونه، والماتريدية يثبتونه قديمًا ويحتملون لوازمه، ويردون على الأشاعرة بإلزامهم بالإرادة ... الخ، أليست هذه من مسائل الأصول، وإلا فما الأصول عندك يا د. عمر، وما الفروع ؟ .. نبئنا!!؟ .