4-ويلاحظ القارئ أن المشار إليه في الآيات السابقة غير عاقل، وكذلك في بقية الآيات، إلا إذا عَدَدْنا"الأمة"عاقلة في قوله تعالى: ( إن هذه أمتكم) .

5-وقد يكون المشار إليه محذوفًا، كما في آية:" - قرآن كريم ? - ? - ? - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - فهرس ? - ?- رضي الله عنهم - - - - عليه السلام - - - - - رضي الله عنه - بسم الله الرحمن الرحيم ? قرآن كريم - رضي الله عنه - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ? - رضي الله عنهم - - ?- عليه السلام - - ? ? - ? - - - ? ? - ? - ? - - - - - ? - قرآن كريم ? - - رضي الله عنهم - - ? - - -" (هود /99) قال أبو حيان:"والإشارة بقوله: في هذه، إلى الدنيا، ودل عليها قوله: ويوم القيامة لأنه الآخرة" (*) .

6-وقد يكون من وراء المشار إليه أغراض بلاغية كأن الغرض من الإشارة إليه تمييزه أبلغ تمييز كآية:"- صدق الله العظيم - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنه - - ? { - - ? فهرس ? - ?- رضي الله عنهم - - فهرس - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنهم - - } ? - - - - - رضي الله عنه - الله أكبر قرآن كريم ? - - رضي الله عنه - - - ? - صدق الله العظيم ? تم بحمد الله - رضي الله عنه -? - ? - ? { ? - - -" (البقرة/ 35) ، وآية:"} فهرس ? - ?- رضي الله عنهم - - ? { - - - - رضي الله عنه - الله أكبر ? - - - ? المحتويات ? تمهيد - - - - رضي الله عنه - - - - عليه السلام -? } - - رضي الله عنهم - - - صلى الله عليه وسلم -? - - - - ?" (الأعراف /73) ومن هذه الأغراض التعريض بغباء السامع الذي لا يتميز الشيءعنده