-تم بحمد الله" (النساء /91) ، المشار إليهم (آخرين) وهو في المرتبة البعيدة لأنهم غائبون فناسب أن يشير إليهم بالصيغة البعيدة ."

المرة الثانية: آية:"? - ? - ? - - - - صلى الله عليه وسلم - - ? - ? - - رضي الله عنهم - - ? صدق الله العظيم ? تم بحمد الله ? - ? - - - - - صلى الله عليه وسلم -? - ? الله - صلى الله عليه وسلم - - - ? - - - ? - - عليه السلام -? - - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنه - - - ? - ? - - - - - -" (القمر/43) ، المشار إليهم قوم نوح وهود وصالح ولوط وآل فرعون الذين ورد ذكرهم في الآيات السابقة (1) .

رابعًا - الإشارة إلى الظرف:

أسماء الإشارة إلى الظرف التي وردت في القرآن الكريم هي: ههنا، وهنالك، وثَمَّ.

المشار إليه بـ"ههنا"

قد وردت هذه الصيغة في أربع آيات من القرآن الكريم:

الآية الأولى:"- رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ? - قرآن كريم ? { - رضي الله عنه - - ? قرآن كريم - - - رضي الله عنه - تمت - - - - - - جل جلاله - - - - صدق الله العظيم ? تم بحمد الله ? - ? تم بحمد الله - } - - - ? - تم بحمد الله - - عليه السلام - - ? - ? - ? - - - - جل جلاله -? - ?- رضي الله عنهم - -" (آل عمران/154) ، المشار إليه هنا مكان، وهو مكان غزوة أحد .

الآية الثانية:" ? - - رضي الله عنهم - - ? - - - - ? - تمهيد الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - - درهم - - - عليه السلام - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - سبحانه وتعالى - - ? - ? - - ? - ? الله أكبر ? - - - جل جلاله -? - ?- رضي الله عنهم - - - - - صلى الله عليه وسلم -? - ? - -" (المائدة / 24) ، المشار إليه هنا مكان وهو خارج مصر، يقول القرطبى:"أمر موسى قومه أن يدخلوا الأرض المقدسة التى فرض الله دخولها عليهم، ولما خرجت بنو إسرائيل من مصر أمرهم بجهاد أهل أريحا من بلاد فلسطين، فقالوا مقالتهم (2) ."