عقَّب تعديدها بقوله:
فذلك إنْ يهلك فحُسْنى ثناؤه
وإن عاش لم يقْعد ضعيفًا مُذَمَّما
ثم يوضح سبب تكرير (أولئك) بقوله:"وفى تكرير أولئك تنبيه على أنهم كما ثبتت لهم الأثرة بالهدى فهي"
ثانية لهم بالفلاح"، ثم يقول:"فانظر كيف كرر الله - عز وجل - التنبيه على اختصاص المتقين بنيل ما لا يناله أحد على طرق شتى، وهى ذكر اسم الإشارة وتكريره، وتعريف المفلحين وتوسيط الفصل بينه وبين أولئك ليبصرك مراتبهم ويرغبك في طلب ما طلبوا وينشطك لتقديم ما قدموا" (*) ، ومن ذلك قوله تعالى: -"? - ?- صلى الله عليه وسلم -? - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - ? - ? - ? - ? - - - ? - رضي الله عنه -? - { - - - - - - - ? المحتويات ? - ? - - عليه السلام - - ? - ?- صلى الله عليه وسلم - - ? - رضي الله عنه - - - - تم بحمد الله } - ? قرآن كريم ? - - - - - ? الله أكبر ? { ? - - - ? الله أكبر ? - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ? مقدمة ? - - - ? - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ? - ?- عليه السلام - - ? - رضي الله عنهم - - - - - - صلى الله عليه وسلم -? - ? المحتويات ? - ? - فهرس - - رضي الله عنه -? ? المحتويات ?- عليه السلام - قرآن كريم فهرس - - ? صدق الله العظيم ? } تم بحمد الله ? المحتويات ? - ? فهرس - { - ? - رضي الله عنهم - - ? مقدمة - عليه السلام - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - } - درهم - - - - صلى الله عليه وسلم -? - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ? المحتويات ? - - رضي الله عنه - تمت - صلى الله عليه وسلم -? - - رضي الله عنه - - ? - ? - ? - - -" (البقرة /157:155) "
المشار إليه بـ"أولئكم"
اسم الإشارة للمشار إليه في المرتبة البعيدة، المتصل به كاف الخطاب، وقد ورد مرتين في كتاب الله: المرة الأولى: قوله تعالى: