اسم الإشارة للجمع البعيد، وقد لاحظت على المشار إليه بهذه الصيغة الملاحظات الآتية:

الملاحظة الأولى: أن المشار إليهم عقلاء، وليس فيهم غير عقلاء كما سبق في المشار إليه بـ (هؤلاء) ، وعلى سبيل المثال آية:"? صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنهم - - - - عليه السلام - - - صلى الله عليه وسلم - -"

فهرس - - رضي الله عنه - - ? - - - رضي الله عنهم - - - - ?- رضي الله عنه -?- رضي الله عنهم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - - مقدمة - - - رضي الله عنهم - - - عليه السلام - - - رضي الله عنهم - - - عليه السلام - قرآن كريم ? - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ? صدق الله العظيم ? تم بحمد الله ? - ? تم بحمد الله - رضي الله عنهم - - - - - - صلى الله عليه وسلم -? - - ? - رضي الله عنه - تمت - - - بسم الله الرحمن الرحيم ? - ? - - رضي الله عنهم - - - - جل جلاله - - قرآن كريم ? - تم بحمد الله"، (الإسراء /19) ، وآية"- رضي الله عنه -? - { - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - } - - صلى الله عليه وسلم -? - - ? - - - قرآن كريم ? - - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام - - ? - ?- رضي الله عنه - - - - رضي الله عنه - - - درهم - - - - صلى الله عليه وسلم -? - - ? ? المحتويات ? - - - ? - - - - - رضي الله عنه -? - - تم بحمد الله" (الحج /57) ، الملاحظة الثانية: أن المشار إليه دائمًا قبل اسم الإشارة (3) "