لآداب الراوي والسامع"للإمام الحافظ أحمد بن علي المعروف بالخطيب البغدادي المتوفى سنة 462 فهو -كما قال في"كشف الظنون"- مشتمل على قواعد أصول الحديث وفوائده ومنه نسخة نفيسة جدًّا في مكتبة المجلس البلدي في الأسكندرية1. وأما"الكفاية في معرفة أصول الرواية"للحافظ المذكور فمنه نسخة في مكتب المدرسة العثمانية بحلب2، ونسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق3، ونسخة في المكتبة السلطانية بمصر4، ونسخة في الخزانة الآصفية بحيدر آباد الدكن. ويكفينا في بيان أهمية هذين الكتابين ما قال الحافظ أبو بكر بن نقطة أن من أنصف علم أن المحدثين بعد الخطيب عيال على كتبه. وأما كتاب"الإلماع"للقاضي عياض فمنه نسخة في دار الكتب الظاهرية بدمشق."

أما كتاب"معرفة علوم الحديث"للحكام أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري الذي هو ثاني الكتب التي ألفت في هذ الفن الجليل نهضنا إلى نشره ههنا. قد عثرت على ثماني نسخ منه في أثناء سفري في بلاد أوروبا وتركيا والشام ومصر. منها نسخة في لندرا وثلاث نسخ في قسطنطينية ونسخة في دمشق ونسخة في حلب ونسختان في القاهرة. أول نسخة وقفت عليها هي التي محفوظة في مكتبة المتحف البريطاني في لندرا عدد رقمها"Or.9676"فنسختها بيدي سنة 1929م حين فرغت من دروسي لشهادة الدكتوراه بجامعة أكسفورد. هذه النسخة أحسن النسخ وجدتها بعد. وهي مجزأة إلى خمسة أجزاء محتوية على 164 ورقة يبلغ طول الصفحة منها 13 سنتيمترًا وعرضها 10 سنتيمترًا وفي كل صفحة 22 سطرًا تقريبًا ومكتوب على الصفحة الأولى منها:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 هي مجزأة إلى عشرين جزءًا وعلى كل جزء سماعات كثيرة للحفاظ وأكابر العلماء، كانت هذه النسخة عند الشيخ محمد راغب الطباخ الحلبي المذكور فبيعت إلى المكتبة المتقدمة.

2 عدد رقمها 64.

3 وهي في 416 صحيفة بخط مغربي محررة سنة 628هـ.

4 في قسم الحديث وهي ناقصة من الأول.