الحديث"وهو أفضل شروحها لا ترى -كما قال هو فيه- له نظيرًا في الإتقان والجمع مع التلخيص والتحقيق، والسيوطي وسماه"قطر الدرر"، وقطب الدين محمد بن محمد الخيضري الدمشقي وسماه"صعود المراقي"، وشيخ الإسلام القاضي أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المصري الشافعي المتوفى بمصر سة 928 وسماه"فتح الباقي بشرح ألفية العراقي"، وللشيخ علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي المالكي المتوفى بمصر سنة 1189 حاشية عليه في مجلد. وقد نظم السيوطي ألفية حاذى بها ألفية العراقي وزاد عليه نكتًا غزيرة وفوائد جمة."

ومن المتون الجامعة الممتعة من كتب هذا الفن أيضًا نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني وقد شرحها بكتابه"نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر"وهو شرح وجيز جليل، وعليه حاشية للشيخ أبي الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني المالكي المتوفى سنة 1041 سماها"قضاء الوطر من نزهة النظر"وأيضًا للعلامة سري الدين بن الصائغ المتوفى سنة 1066، وحاشية أخرى للشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفى سنة 876، وعليها أيضًا شروح عديدة، منها لولده كمال الدين محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني وسماه"نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر"، ولمعاصره كمال الدين أبي عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن يحيى بن محمد بن خلف الله بن خليفة التميمي الداري المالكي المغربي الأصل الشمني1 الأسكندري نزيل القاهرة المتوفى سنة 821، ولمحمد أكرم بن عبد الرحمن المكي وسماه"إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر"، وللشيخ علي بن سلطان محمد الهروي القارئ الحنفي المتوفى سنة 1014 شرح الشرح للمؤلف سماه"مصطلحات أهل الأثر على شرح نخبة الفكر"، وللشيخ عبد الرءوف بن تاج العارفين المناوي المتوفى سنة 1021 أيضًا وسماه"اليواقيت والدرر في شرح شرح نخبة الفكر"، وكذا شرحها أيضًا الشيخ أبو

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 نسبة لمزرعة بباب قسطنطينية يقال لها شمنة.