وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ ، كَمَا تُنْتِجُونَ الْبَهِيمَةَ ، هَلْ تَجِدُونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ تَجْدَعُونَهَا » .

قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ وَهْوَ صَغِيرٌ قَالَ « اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ » [1] .

جدعاء: مقطوعة الأطراف

اخْتَلَفَ الْعُلَمَاء قَدِيمًا وَحَدِيثًا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَة عَلَى أَقْوَال:

أَحَدهَا أَنَّهُمْ فِي مَشِيئَة اللَّه تَعَالَى ، وَهُوَ مَنْقُول عَن الْحَمَّادَيْنِ وَابْن الْمُبَارَك وَإِسْحَاق ، وَنَقَلَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي"الِاعْتِقَاد"عَن الشَّافِعِيّ فِي حَقّ أَوْلَاد الْكُفَّار خَاصَّة ، قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ: وَهُوَ مُقْتَضَى صَنِيع مَالِك ، وَلَيْسَ عِنْده فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَة شَيْء مَنْصُوص ، إِلَّا أَنَّ أَصْحَابه صَرَّحُوا بِأَنَّ أَطْفَال الْمُسْلِمِينَ فِي الْجَنَّة وَأَطْفَال الْكُفَّار خَاصَّة فِي الْمَشِيئَة ، وَالْحُجَّة فِيهِ حَدِيث"اللَّه أَعْلَم بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ".

(1) - صحيح البخارى (6599)