الثانية: القراءة الواردة في كلمة: { مَرَضٌ } :

ساق ابن دريد بسنده عن الأصمعي أن أبا عمرو ابن العلاء أنكر على الأصمعي قراءته: { مَرَضٌ } بفتح الراء ، و أنها بإسكان الراء ؛ وهذه القراءة شاذة [1] .

والذي عليه جمهور القراء - ومنهم أبو عمرو - القراءة بفتح الراء ، وهو القياس الصحيح .

أما القراءة بإسكان الراء فإنها لغة ، قال ابن جني [2] : ( وينبغي أن يكون { مَرْض } هذا الساكن لغة في { مَرَضٌ } المتحرك ، كالحلْب والحلَب ، والطرْد والطرَد ، والشل والشلل ، والعيب والعاب ، والذيم والذام ) [3] .

(1) 1 ) القراءة الشاذة هي: التي فقدت شرطًا من شروط القراءة الصحيحة الثلاثة: فلم توافق اللغة العربية ولو بوجه ، أو لم توافق أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالًا ، أو لم يصح سندها ؛ سواء كانت عن السبعة أم العشرة أم غيرهم من المقبولين .

وقد اختلف العلماء في الاحتجاج بها على مذهبين:

المذهب الأول: أنها حجة ويجب العمل بها ، وهو مذهب الحنفية ، والراجح عند الحنابلة ، ورواية عن مالك وكثير من الشافعية .

المذهب الثاني: أنها ليست بحجة ولا يجوز العمل بها ، وإليه ذهب الشافعي في أحد قوليه ، وبعض أصحابه ، وهو مذهب مالك ورواية عن أحمد . انظر: النشر 1 / 9 ؛ وروضة الناظر ، لابن قدامة 1 / 181 ؛ والإحكام للآمدي 1 / 160 ؛ وفتاوى شيخ الإسلام 13/ 391 - 399 .

(2) 2 ) هو: عثمان بن جني ، أبو الفتح الموصلي النحوي اللغوي ، صاحب التصانيف البديعة في علم الأدب واللغة . استوطن بغداد ودرس بها العلم إلى أن مات سنة 372 هـ . انظر: تاريخ العلماء النحويين 24 و إنباه الرواة 2 / 335 .

(3) 3 ) انظر: المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها 1 / 54 .