ب سورة الجاثية ا

( 210 ) [ 1 ] قول الله تعالى: { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21) }

قال: وفي التنزيل: { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ } ، أي: اكتسبوا ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ج ح ر ] ، 1 / 437 )

فسّر ابن دريد الاجتراح بالاكتساب ، وهذا التفسير صواب . قال به غير واحد من المفسرين [1] .

وهو الذي حكاه أهل اللغة في معنى الحرف [2] .

قال الفراء: ( الاجتراح: الاقتراف والاكتساب ) [3] .

وقال النحاس:( أي: كسبوا السيئات ، ومنه { وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ } [4]

ومنه الجوارح ، أي: الكواسب ) [5] .

وقال ابن فارس: ( الجيم ، والراء ، والحاء أصلان: أحدهما: الكسب ، والثاني: شق الجلد .

(1) 1 ) كالفراء في معاني القرآن 2 / 337 ؛ وأبي عبيدة في مجاز القرآن 2 / 210 ؛ والنحاس في معاني القرآن 6 / 425 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 2 / 306 ؛ والثعلبي في الكشف والبيان 8 / 360 ؛ ومكي في تفسير المشكل 227 ؛ والماوردي في النكت والعيون 5 / 264 ؛ والواحدي في الوسيط 4 / 98 ؛ والبغوي في معالم التنزيل 4 / 186 ؛ والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن 16 / 161 ؛ والسمين في عمدة الحفاظ 91 .

(2) 2 ) انظر: تهذيب اللغة 4 / 86 ؛ و مقاييس اللغة 1 / 451 ؛ ولسان العرب 2 / 423 .

(3) 3 ) انظر: معاني القرآن له 2 / 337 .

(4) 4 ) الأنعام: 60 .

(5) 1 ) انظر: معاني القرآن له 6 / 425 .