(1) 2 ) انظر: تفسير القرآن العزيز ، لعبدالرزاق الصنعاني 1 / 61 ؛ والكشف والبيان ، للثعلبي 1 / 115 وزاد المسير ، لابن الجوزي 1 / 13 ؛ والجامع لأحكام القرآن 1 / 159 ؛ والبحر المحيط 1 / 37 .

وقتادة هو: ابن دعامة بن عرنين السدوسي ، أبو الخطاب البصري ، حافظ ثقة ثبت ، لكنه مدلس ورمي بالقدر ؛ قاله يحيى بن معين . ومع هذا احتج به أصحاب الصحاح ، لاسيما إذا قال حدثنا . وهو أحد الأئمة في حروف القرآن . صنف تفسير القرآن ، توفي سنة 117هـ . انظر: ميزان الاعتدال ، للذهبي 5 / 466 وغاية النهاية في طبقات القراء 2 / 25 .

(2) 3 ) منهم: ابن جرير في جامع البيان 1 / 68 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 1 / 47 ؛ والزمخشري في الكشاف 1 / 115 ؛ والسمين في عمدة الحفاظ 152؛ والشنقيطي في أضواء البيان 1 / 32 .

(3) 4 ) هو: عبدالله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي ، أسلم قديمًا ، وهاجر الهجرتين ، وشهد بدرًا والمشاهد بعدها ، كان أول من جهر بالقرآن بمكة ، وهو أحد فقهاء الصحابة ، توفي سنة 32 هـ . انظر: أسد الغابة 3 / 384 ؛ والإصابة في تمييز الصحابة ، لابن حجر 2 / 368 .

(4) 5 ) انظر: جامع البيان 1 / 68 ؛ والكشف والبيان 1 / 115 ؛ و زاد المسير 1 / 13 .

(5) 6 ) انظر: المحرر الوجيز ، لابن عطية 1 / 73 .

ومجاهد هو: ابن جبر ، الإمام أبو الحجاج ، المكي ، المفسر المقرئ . قرأ القرآن على ابن عباس ثلاث مرات يوقفه عند كل آية ؛ يسأله فيم نزلت وكيف كانت . قال قتادة: ( أعلم من بقي بالتفسير مجاهد ) . توفي سنة 103 هـ . انظر: طبقات القراء 1 / 42 ؛ وتهذيب التهذيب ، لابن حجر 10 / 37 .