"قوله: ( والأمة لها مواضع ، فالأمة: القرن من الناس ، من قوله: { yِZp¨Be& وَسَطًا } [1] وقوله: { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً } [2] أي: إمامًا ..والأمة: الملة ، { وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً } .. [3] ) [4] ."

"وقوله: ( والسُّرى: سير الليل ، سرى القوم وأسروا ؛ لغتان فصيحتان . وقد قرئ { فَاسْرِ بِأَهْلِكَ } [5] ، بالقطع والوصل ) [6] ."

"وقوله:( والوراء: الخلف ، والوراء: القُدّام ، وهو من الأضداد ، وفي التنزيل: { وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ } [7] قال أبوعبيدة:أمامهم ، والله أعلم . قال الشاعر:"

أَيَرْجُو بَنُو مروانَ سَمْعِي وطاعتي وقومي تميمٌ والفَلاة وَرَائِيَا

"أي: أمامي . وفسر المفسرون الوراء أنه ولد الولد في قوله عز وجل: { وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ } [8] ) [9] ."

"وقوله:( قال الله: { yNكg"oYo_¨ry-ur بِحُورٍ عِينٍ } [10] : أي: حورًا عينًا ، وهي

"لغة لأزد شَنوءة يقولون: زوّجتُه بها ، وغيرهم يقول: زوّجتُه إيّاها ) [11] ."

"وقوله:( أز يؤز أزًا ، والأَزّ الحركة الشديدة ، وأزّت القدر: إذا اشتد غليانها وفي كتاب الله تعالى: { تَؤُزُّهُمْ أَزًّا } [12] والمصدر الأَزّ والأََزيز والأَزاز ."

"قال رؤبة:"

لا يأخُذُ التأفيكُ والتَحَزّي

فينا ولا طَيْخُ العدى ذو الأزِّ ) [13] .

(1) 1 ) البقرة: 143 .

(2) 2 ) النحل: 120 .

(3) 3 ) المؤمنون: 52 .

(4) 4 ) انظر: جمهرة اللغة 1 / 60 .

(5) 5 ) هود: 81 .

(6) 6 ) انظر: جمهرة اللغة 2 / 1065 ؛ والاشتقاق 175 .

(7) 7 ) الكهف: 79 .

(8) 8 ) هود: 71 .

(9) 9 ) انظر: جمهرة اللغة 1 / 236 .

(10) 10 ) الدخان: 54 .

(11) 1 ) انظر: جمهرة اللغة 3 / 1319 .

(12) 2 ) مريم: 83 .

(13) 3 ) انظر: جمهرة اللغة: 1 / 56 .