239 ) [ 5 ] قول الله - سبحانه وتعالى -: { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) }

قال: أي: لم يمسسهن ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ث ط م ] 1 / 426 ؛ والاشتقاق 374 )

تنوعت عبارات المفسرين في معنى ( الطمث ) من قول الله - عز وجل -: { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ } بيد أنها تجتمع في نهاية الأمر على أن المراد: لم يصبهنّ بالجماع أحد قبل أزواجهن [1] .

قال ابن عباس - رضي الله عنهم -: ( كذلك نساء أهل الجنة ، لم يدن منهن غير أزواجهن ) [2] .

وقال ابن زيد: ( لم يمسهن شيء ، إنس ولا غيره ) [3] .

وقال الثعلبي: ( لم يجامعهن ) [4] .

وقال السمين: ( الطمث في الأصل دم الحيض ودم الافتضاض ، ثم تُجُوّز به عن نفس الافتضاض فيقال: طمث فلان فلانة أي: أصابها فأدماها ) [5] .

(1) 1 ) انظر: سؤالات نافع بن الأزرق 227 ؛ ومعاني القرآن ، للفراء 3 / 26 ؛ ومجاز القرآن 2 / 245 وتفسير السمرقندي 3 / 310 ؛ وتفسير ابن أبي زمنين 2 / 379 ؛ والكشف والبيان 9 / 191 ؛ وتفسير المشكل 255 ؛ والوسيط 4 / 227 ؛ ومعالم التنزيل 4 / 341 ؛ ومفردات الراغب 316 ؛ والجامع لأحكام القرآن 17 / 175 ؛ وعمدة الحفاظ 324 ؛ والجواهر الحسان 3 / 316 ؛ والدر المنثور 7 / 626 - 627 ومحاسن التأويل 9 / 113.

(2) 2 ) انظر: سؤالات نافع 227 ؛ وجامع البيان 27 / 151 ؛ والدر المنثور 7 / 627 .

(3) 3 ) انظر: جامع البيان 27 / 151 .

(4) 4 ) انظر: الكشف والبيان 9 / 191 .

(5) 5 ) انظر: عمدة الحفاظ 324 .