أما معنى القراءتين ؛ فقد ذكر ابن دريد عن أبي عبيدة أن الحرف بضم الصاد معناه: يعرضون ؛ وبكسر الصاد معناه: يضجون ؛ وهما توجيهان صحيحان [1] .

( 206 ) [ 3 ] قول الله تعالى: { وَقَالُوا أَآَلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) }

قال: ورجل خَصِم وخَصيم ، إذا كان جَدِلًا . وفي التنزيل: { بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ } وأنشد [2] :

يوفي على جِدْلِ الجُدُول كأنه خَصْمٌ أَبَرُّ على الخُصوم أَلَنْدَدُ

( جمهرة اللغة ، مادة [ خ ص م ] 1 / 605 ) )

أشار ابن دريد إلى أن خَصِم وخصيم بمعنى: جَدِل ؛ وهذا المعنى هو الذي عليه الآية ذاتها وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهما أولى ما يفسر به كلام الله تعالى .

ففي الآية قال سبحانه: { مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ } .

ومن السنّة: أنه عليه الصلاة والسلام قال: (( ما ضل قوم بعد هدىً كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ، ثم قرأ: { مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ } ) ) [3] .

(1) 2 ) انظر القراءتين ومعناهما في: السبعة 587 ؛ والمبسوط 399 ؛ ومعاني القراءات 440 ؛ والحجة لأبي علي 3 / 379 ؛ وأضواء البيان 7 / 122 - 123 . ( والقراءتان سبعيتان ) .

(2) 1 ) البيت للطِّرِمَّاح بن حكيم الطائي يصف حربّاء . انظر: ديوانه 139 ؛ وسيرة ابن هشام 3 / 104 وكتاب سيبويه 3 / 476 وفيها: [ يوفي على جَذْم الجُذول كأنه ] أي: يُشرف على أصل شجرة . انظر: تهذيب اللغة 15 / 419 . و يقال رجل أَلندد ، أي: كثير الخصومات . انظر: العين 8 / 9 .

(3) 2 ) من حديث أبي أمامة ، أخرجه الترمذي في سننه ، كتاب: تفسير القرآن ؛ باب: (( ومن سورة الزخرف ) )5 / 378 ؛ وأحمد في مسنده 5 / 252 . وقال الألباني: حسن . انظر: صحيح الجامع الصغير 2 / 984 .