ذكر ابن دريد أن الشَّوْب مصدر شُبْتُ ، وهو بمعنى خَلَطْتُ . والمعنى الذي ذكره صحيح قال به أو بنحوه جمهور المفسرين ، كابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة ، والسدي ، و ابن زيد [1] وغيرهم [2] .

ومن أقوالهم في معنى الآية:

قول ابن عباس - رضي الله عنهم -: ( يعني شرب الحميم على الزَّقُّوم ) [3] .

وقول قتادة: ( مِزاجًا من حميم ) [4] .

وقول الراغب الأصفهاني: ( الشَّوْب الخَلْط ) [5] .

وما قاله المفسرون في الحرف ، هو ذات المعنى عند أهل اللسان [6] .

قال ابن فارس: ( الشين ، والواو ، والباء أصل واحد وهو الخَلْط . يقال: شُبْتُ الشيء أَشُوبُه شَوْبًا .. ) [7] .

( 193 ) [ 5 ] قوله تعالى: { * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) }

(1) 3 ) انظر: سؤالات نافع بن الأزرق 64 ؛ وتفسير الصنعاني 2 / 123 ؛ وجامع البيان 23 / 65 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 12 ؛ والدر المنثور 7 / 85 .

(2) 4 ) كالفراء في معاني القرآن 2 / 270 ؛ وأبي عبيدة في مجاز القرآن 2 / 170 ؛ واليزيدي في غريب القرآن وتفسيره 317 ؛ والسمرقندي في تفسيره 3 / 116 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 2 / 212 ؛ ومكي في تفسير المشكل 206 ؛ والواحدي في الوسيط 3 / 526 ؛ والراغب في المفردات 277 ؛ والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن 15 / 89 ؛ وأبي حيان في البحر المحيط 9 / 107 ؛ والبقاعي في نظم الدرر 6 / 316 والقاسمي في محاسن التأويل 8 / 211 .

(3) 1 ) انظر: تفسير ابن كثير 4 / 12 .

(4) 2 ) انظر: تفسير الصنعاني 2 / 123 .

(5) 3 ) انظر: مفردات الراغب 277 .

(6) 4 ) انظر: تهذيب اللغة 11 / 295 ؛ والصحاح 1 / 142 ؛ و مقاييس اللغة 3 / 225 ؛ و لسان العرب 1 / 510 .

(7) 5 ) انظر: مقاييس اللغة 3 / 225 .