قال ابن عباس - رضي الله عنهم - في معنى: { أَوْزِعْنِي u } : ( اجعلني ) [1] .

وقال ابن زيد: ( ألهمني وحرضني على أن أشكر نعمتك .. ) [2] .

وقال أبو عبيدة: ( مجازه شدّدني إليه ، ومنه قولهم: وَزَعَني الحِلم عن السَّفاه ، أي: منعني ) [3] .

وأصل الوَزْع في اللغة: الكَفُّ والرَّدْع [4] .

فكأن معناه: كُفَّني عن الأشياء إلا عن شكر نعمتك ، أي: كُفَّني عما يباعد عنك ؛ من المعاصي ونحوها .

( 169 ) [ 3 ] قول الله - سبحانه وتعالى -: { فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) }

قال: وسَبَأ: أبو حي من العرب عظيم [5] . وقد صُرف في التنزيل ، ولم يُصرف [6] فمن صرفه جعله اسم الرجل ، ومن لم يصرفه جعله اسم قبيلة . وقد قُرئ: { ٌڑ`دB سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } .

... ( جمهرة اللغة ، مادة [ ب س - و - ا - ي ] 2 / 1022 )

(1) 3 ) انظر: تفسيره 389 .

(2) 4 ) انظر: جامع البيان 19 / 143 .

(3) 1 ) انظر: مجاز القرآن 2 / 92 - 93 .

(4) 2 ) انظر: تهذيب اللغة 3 / 64 ؛ و مقاييس اللغة 6 / 106 ؛ ولسان العرب 8 / 39 .

(5) 1 ) سبأ: اسم للقبيلة ، ومساكنهم اليمن في حضرموت ثم تفرقوا ، وهو أبو القبيلة ، واسمه: عبد شمس ابن يعرب بن يشجب بن قحطان . وسمى سبأ ؛ لأنه أول من سبى في العرب . انظر: البدء والتاريخ 3 / 131 ونزهة المشتاق في اختراق الآفاق ، للحسني 1 / 156 .

(6) 2 ) الصَّرْف: هو التنوين الدال على معنى يكون الاسم به أمكن ، وذلك المعنى هو عدم مشابهته للحرف والفعل . وغير المنصرف: هو الفاقد لهذا التنوين . انظر: أوضح المسالك ، لابن هشام 4 / 115 .