"أولاهما: { لَا يَحْطِمَنَّكُمْ } بفتح الياء وإسكان الحاء وتخفيف الطاء وتشديد النون ؛ قراءة الجمهور المتواترة ."

"أخراهما: { لا يُحَطّمَنَّكم } بضم الياء ، وفتح الحاء ، وتشديد الطاء والنون وهي شاذة ؛ ذُكر أن الحسن ، وأبا رجاء ، وقتادة ممن قرأ بها [1] ."

أما ما ذكره ابن دريد من تعجُّب أبي عمرو ممن قرأ بالقراءة الأخرى ؛ فلأن فيها زيادة في التحطيم ، فيرى أن هذا معنى لا يناسب حال النمل . وله وجهه ، والله أعلم .

( 168 ) [ 2 ] قول الله تعالى: { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) }

قال: وفي التنزيل: { أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ u } أي: ألهمني .

... ... ( الاشتقاق 424 )

أوّل ابن دريد قول الله تعالى: { أَوْزِعْنِي u } ذاكرًا أن معناه: ألهمني ، و هذا التأويل بنحو ما قال ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وابن زيد ، وقتادة ، والسدي [2] ، في آخرين [3] .

(1) 3 ) انظر القراءتين في: المحرر الوجيز 12 / 101 ؛ و الجامع لأحكام القرآن 13 / 183 ؛ والبحر المحيط 8 / 220 .

(2) 1 ) انظر: تفسير ابن عباس - رضي الله عنهم - 389 ؛ وجامع البيان 19 / 143 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 9 / 2858 والدر المنثور 6 / 312 .

(3) 2 ) منهم: الفراء في معاني القرآن 2 / 184 ؛ وأبو عبيدة في مجاز القرآن 2 / 92 ؛ واليزيدي في غريب القرآن وتفسيره 286 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 4 / 112 ؛ والسجستاني في نزهة القلوب 91 والسمرقندي في تفسيره 2 / 492 ؛ ومكي في تفسير المشكل 179 ؛ والواحدي في الوسيط 3 / 373 والخازن في تفسيره 4 / 522 ؛ والسمين في عمدة الحفاظ 629 .