وهذا الحرف عند أهل اللغة من الأضداد ، فيأتي بمعنى: ذاهب ، ويأتي بمعنى باقي ، ويأتي على المعنى الثاني أكثر [1] .

( 165 ) [ 8 ] قول الله - سبحانه وتعالى -: { وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (210) }

قال: وقرأ الحسن: { وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ كـ"u‹¤±9$#ون } ؛ وهذا خلاف الخط ."

( جمهرة اللغة ، مادة [ ش ط ن ] 2 / 867 )

هذه القراءة التي قرأ بها الحسن شاذة ؛ لأنها - كما ذكر ابن دريد - خلاف الخط .

قال ابن جني: ( هذا [2] مما يَعْرِض مثله للفصيح ؛ لتداخل الجَمْعَين [3] عليه ، وتشابههما عنده .. ) [4] .

( 166 ) [ 9 ] قول الله - سبحانه وتعالى -: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) }

(1) 3 ) انظر: تهذيب اللغة 8 / 124 ؛ والصحاح 2 / 656 ؛ ولسان العرب 5 / 4 ؛ وأضداد أبي حاتم 249 وأضداد الأنباري 129 .

(2) 1 ) أي: الخطأ .

(3) 2 ) جمع المذكر السالم وجمع التكسير .

(4) 3 ) انظر: المحتسب 2 / 133 .