1.فإما أن تكون بمعنى القراءة الأولى .

2.وإما أن يكون معناها: من الإحراق بالنار [1] .

( 142) [ 7 ] قول الله - سبحانه وتعالى -: { وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) }

قال: وضَحِيَ الرجل للشمس يضحَى ، إذا برز لها من قوله جلّ وعزّ: { وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى } قال أبوحاتم: لا أدري مِن الواو هو أو من الياء [2] .

وقال مرة أخرى: قال أبو حاتم: لا أدري ضَحِيَ أو ضَحَى . وأرض مَضْحاة ، إذا كانت الشمس لا تكاد تغيب عنها ، وهي ضدّ المَقناة ؛ لأن المَقناة الأرض التي لا تكاد الشمس تصيبها .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ح ض - و - ا - ي ] 2 / 1050 )

(1) 1 ) انظر القراءتين في: المبسوط 298 ؛ والنشر 2 / 322 ؛ والمحتسب 2 / 58 ؛ ومعاني القرآن للفراء 2 / 105 ؛ وجامع البيان 16 / 208 ؛ والمحرر الوجيز 11 / 101 ؛ والجامع لأحكام القرآن 11 / 257 ؛ والبحر المحيط 7 / 380 ؛ والدر المصون 8 / 100 .

(2) 1 ) والظاهر أنه منهما جميعًا . انظر: العين 3 / 265 ؛ والمحكم والمحيط الأعظم 3 / 418 .