قال ابن عباس - رضي الله عنهم -: ( هو الزنى ) [1]

وقال السمعاني: ( الفحشاء: كل ما استُقبِح من الذنوب ، وقيل: إنه الزنى .. ) [2] .

وكونهم يفسّرون الفحشاء بالفجور ؛ الذي هو من معانيها ، فإن هذا منهم على ما اعتادوه من تفسير الشيء ببعض أجزائه ، بغرض الاهتمام بهذا الجزء المفسر به ، وتفظيعه في النفوس .

( 112 ) [ 11 ] قول الله تعالى: { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) }

قال: ..فلما ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - الرحمن قالت قريش: أتدرون من الرحمن الذي يذكره محمد ؟ هو كاهن [3] باليمامة [4] . فأنزل الله عز وجل: { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ } .

( الاشتقاق 58 )

(1) 2 ) انظر: الجامع لأحكام القرآن 10 / 175 ؛ والدر المنثور 5 / 140 .

(2) 3 ) انظر: تفسيره 3 / 196 .

(3) 1 ) الكاهن هو: الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار . انظر: تهذيب اللغة 6 / 18 ؛ ولسان العرب 13 / 363 ؛ ومعجم ألفاظ العقيدة ، لأبي عبدالله عامر بن عبدالله فالح 340 .

(4) 2 ) اليمامة: معدودة في نجد وقاعدتها حجْر ، وتسمى جَوًّا والعَروض ، وتقرب من مدينة الرياض الحالية . انظر: معجم البلدان 5 / 442 ؛ و تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية ، لابن كثير 1 / 275.