وجميع أهل التأويل على هذا بلا خلاف: عبد الله بن عباس - رضي الله عنهم - ، و مجاهد ، و قتادة و السدي [1] .. ، في آخرين [2] .

عن مجاهد قال: ( لا تزال تذكر يوسف ) [3] .

قال الأزهري: ( يقولون: ما أفْتأتُ أذكره إفْتَاءً ، وذلك إذا كنت لا تَزالُ تذكره ، وما فَتِئتُ أذكرُه أَفتأُ فَتْأً ) [4] .

ثالثها: معنى قوله تعالى: { حَرَضًا } :

بيّن ابن دريد أن المراد بـ ( الحرض ) : طول الهم والسقم .

وما قاله أهل التأويل في هذا الحرف ، جاء بألفاظ مختلفة ، لكنها في النهاية تعود إلى علة

دون الموت ، وهي: الفساد في العقل والجسم .

وتفسير هذا الحرف محفوظ عن كثير من السلف منهم: ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد وقتادة ، والحسن ، والضحاك ، والسدي ، وعبد الرحمن بن زيد [5] .

(1) 2 ) انظر: سؤالات نافع بن الأزرق 112 ؛ وجامع البيان 13 / 41 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 7 / 2187 .

(2) 3 ) منهم: الفراء في معاني القرآن 1 / 364 ؛ وأبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 316 ؛ والنحاس في معاني القرآن 3 / 453 ؛ والسمرقندي في تفسيره 2 / 174 ؛ والواحدي في الوسيط 2 / 628 ؛ والزمخشري في الكشاف 3 / 318 ؛ وابن عطية في المحرر الوجيز 9 / 360 ؛ والخازن في تفسيره 3 / 406 ؛ والبيضاوي في تفسيره 5 / 69 ؛ والسمين الحلبي في الدر المصون 6 / 546 ؛ وابن كثير في تفسيره 2 / 469 وأبو السعود في تفسيره 3 / 424 ؛ وابن عاشور في التحرير والتنوير 13 / 44 .

(3) 4 ) انظر: جامع البيان 13 / 41 .

(4) 5 ) انظر: تهذيب اللغة 14 / 235 .

(5) 1 ) انظر: سؤالات نافع 175؛ وتفسير الصنعاني 1 / 284 ؛ وجامع البيان 13 / 43 - 44 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 7 / 2187 - 2188 .