وهذه المعاني التي ذكرها أهل التأويل لهم فيها من اللغة مستند ، إذ العرب تقول: هذا كلام مزخرف ، إذا كان مُمَوّهًا مُحَسّنًا بترقيش الكذب [1] .

( 52 ) [ 9 ] قول الله تعالى: { فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125) }

قال: والحَرَج الضِّيق . ومكان حَرِج وحَرِيج: ضيّق . وفي التنزيل: { ضَيِّقًا حَرَجًا } . ومن ذلك أُخِذَ الحرج في الدين .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ج ح ر ] 1 / 436 )

فسّر ابن دريد الحَرَج في الآية بالضِّيْق ، و للمفسرين في ذلك ثلاثة أقوال:

والظاهر تداخل هذه المعاني ؛ فمن شك في الأمر والتبس عليه وقع في شدة الضيق [5] .

(1) 2 ) انظر: تهذيب اللغة 7 / 271 ؛ ولسان العرب 9 / 133 .

(2) 1 ) انظر: جامع البيان 8 / 28 - 29 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 4 / 1385.

(3) 2 ) انظر: جامع البيان 8 / 28 .

(4) 3 ) انظر: معاني القرآن الكريم 2 / 486 .

(5) 4 ) انظر: أساس البلاغة 1 / 178 - 179 ؛ و بصائر ذوي التمييز 2 / 447 .