قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( القلوب أربعة: قلبٌ أَجْرَد [1] فيه مثل السراج يُزْهِر [2] ، وقلبٌ أَغْلَف مربوط على غلافه ، وقلبٌ منكوس ، وقلبٌ مصفَّح [3] ، فأما القلب الأجرد

فقلب المؤمن ، سراجُه فيه نوره ، وأما القلب الأغلف فقلب الكافر ، وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عَرَف ثم أنكر ، وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق ؛ فمَثَل الإيمان فيه كمَثَل البَقْلة يمدها الماء الطيّب ، ومثل النفاق فيه كمَثَل القُرحة يمدها القيح والدم ؛ فأيّ المادتين غلبت على الأخرى غلبت عليه )) [4] .

(1) 6 ) أي: ليس فيه غل و لا غش فهو على أصل الفطرة . انظر: النهاية في غريب الأثر 142 .

(2) 7 ) الأزهر: الأبيض المستنير . انظر: النهاية في غريب الأثر 402 .

(3) 8 ) المصفح: الذي له وجهان يلقى أهل الكفر بوجه و أهل الإيمان بوجه . انظر: النهاية في غريب الأثر 512 .

(4) 1 ) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه موقوفًا على حذيفة [ 30921 ] ؛ و الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - 3 / 17 ؛ والطبراني في الصغير من حديث أبي سعيد - أيضًا - 2 / 109 - 110 مرفوعًا . قال العراقي: فيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه . انظر: المغني عن حمل الأسفار 1 / 70 ؛ وقال في إسناده ابن كثير: وهذا إسناد جيد حسن . انظر: تفسيره 1 / 118 .