وجميع المعاني التي ذكروها تدور حول المعنى اللغوي [1] ، قال ابن فارس: ( الغين واللام والفاء كلمة واحدة صحيحة ، تدل على غشاوةٍ وغشيان شيء لشيء . يقال: غلاف السكين . وقلب أغلف: كأنما أغشي غلافًا فهو لا يعي شيئًا . قال الله تعالى: { وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ } ، أي: أُغْشِيَتْ شيئًا فهي لا تعي ) [2] .

وعليه ، فإن تلك الأقوال لا اختلاف بينها ؛ ولذا نجد السمرقندي [3] جمع بينها فقال: ( ومعناه: أنهم يقولون: قلوبنا في غطاء من قولك ولا نفقه حديثك وهذا كما قال في آية أخرى: { وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ } [4] ) [5] .

والقلب إذا كان في غطاء يغشّيه ويغلّفه ؛ حَالَ ذلك دون الحق أن ينفذ إليه نفوذ عقل ووعي ؛ وأصبح القلب خاليًا عن الخير ، بعيدًا عن أسباب الفلاح .

(1) 1 ) انظر: تهذيب اللغة 8 / 132 ؛ والصحاح 3 / 1166 ؛ و مقاييس اللغة 4 / 390 ؛ و لسان العرب 9 / 271 ؛ وتاج العروس 6 / 314 .

(2) 2 ) انظر: مقاييس اللغة 4 / 390 .

(3) 3 ) هو: نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي ، أبو الليث ، الفقيه المعروف بإمام الهدى ، صاحب الأقوال المفيدة ، توفي سنة 393 هـ . انظر: طبقات الحنفية ، لأبي محمد القرشي 2 / 196 ؛ وطبقات المفسرين ، للداودي 2 / 345 .

(4) 4 ) فصلت: 5 .

(5) 5 ) انظر: تفسيره 1 / 136 .