وجِّه سؤال للأخ مشهور حسن:"هل يجوز إرسال أموال الزكاة إلى المجاهدين في فلسطين (حماس والجهاد الإسلامي) ؟"

فأجاب: إن كان عندهم فقراء ويتامى فيجوز انتفاعهم بأموال الزكاة وإن كان لأغراض أخرى أو غير ذلك فلا يجوز.

قلت الأخ الذي سأل السؤال آنفا استحلفته بالله تعالى أن لا يزيد ولا ينقص الكلام الذي سمعه، وفي مرة أخرى قلت له قل: والله لأقولن الحق، فقال: حالفا بالله تعالى أن يقول الحق. وقد أكد هذه الفتيا شخص آخر عنه.

وأعقب على هذه الفتوى بما يلي: -

1 -أن جهاد أهلنا في فلسطين ليس شرعيًا، والبعض ممن يحمل هذه الأفكار ينشرون أن على أهل فلسطين الصبر، وتحمل الأذى، ثم تربية النفوس إيمانيًا وبعد ذلك يجاهدون وكأن المجاهدين جميعًا لم يقوموا بذلك.

2 -عليكم أن تبينوا لنا بأدلة شرعية من الكتاب والسنة مع أقوال سلف الأمة أن جهاد المجاهدين في فلسطين ليس شرعيًا عنده.

3 -لو أن جهاد فلسطين شرعي عنده لأفتاهم بإرسال الزكوات لهم كما قال تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) [التوبة: 60]

قال القرطبي في تفسيره: في سبيل الله: وهم الغزاة وموضع الرباط، يعطون ما ينفقون في غزوهم كانوا أغنياء أو فقراء. وقال ابن عمر: الحجاج والعمار.

4 -هل يسكت اليهود الملعونون إذا أوقف المجاهدون المقاومة؟؟ قطعا لا. فاليهود الملعونون هم الذين ينقضون العهود، واليهود الملعونون هم قتلة الأنبياء، واليهود الملعونون هم الذين يشتمون الله تعالى، هل يوفون بالعهود؟ كلا وألف كلا. فاليهود نقضوا عهدهم مع الله تعالى، ونقضوا عهدهم مع الأنبياء، فكيف يوفون بعهدهم مع المجاهدين؟ هذا مستحيل.

قال تعالى عن الكفار جميعا: (وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا) [البقرة: 217]

5 -الجهاد على أهل فلسطين فرض عين بالنفس والمال وبما يستطيعون وعلى من جاورهم إذا لم تتم الكفاية، حتى يعم الفرض كل المسلمين لحين تمام الكفاية. وعدم النفقة وعدم الجهاد في سبيل الله تعالى