في رواية أبي بكر بن شيبة عن سفيان"قال: لا أستطيع ذلك؟ وهذه فضيلة ظاهرة للمجاهد في سبيل الله تعالى تقتضي أن لا يعدل الجهاد شيء من الأعمال."

قال عياض: اشتمل حديث الباب على تعظيم أمر الجهاد؛ لأن الصيام وغيره مما ذكر من فضائل الأعمال قد عدلها كلها الجهاد حتى صارت جميع حالات المجاهد وتصرفاته المباحة معادلة لأجر الواجب على الصلاة وغيرها. ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم -:"لا تستطيع ذلك"وفيه أن الفضائل لا تدرك بالقياس وإنما هي إحسان من الله تعالى لمن شاء، واستدل به على أن الجهاد أفضل الأعمال مطلقًا لما تقدم تقريره، وقال ابن دقيق العيد: القياس يقتضي أن يكون الجهاد أفضل الأعمال التي هي وسائل؛ لأن الجهاد وسيلة إلى إعلان الدين ونشره، وإخماد الكفر ودحضه، ففضيلته بحسب فضيلة ذلك. والله أعلم."كلام الحافظ بتصرف يسير (ج 6) كتاب الجهاد والسير."

وقال ابن قدامة: قال أحمد: ليس يعدل الجهاد والرباط شيء، والرباط دفع عن المسلمين وعن حريمهم، وقوة لأهل الثغور ولأهل الغزو، فالرباط عندي أصل الجهاد وفرعه، والجهاد أفضل منه للعناء والتعب والمشقة.