ظلما: حال منصوب بالفتحة لأن المعنى «ظالمين» وجملة «يَأْكُلُونَ» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• إِنَّما يَأْكُلُونَ: إنما أداة حصر لا محل لها. يأكلون: سبق اعرابها وجملة «إِنَّما يَأْكُلُونَ» في محل رفع خبر «إِنَّ» .
• فِي بُطُونِهِمْ نارًا: جار ومجرور متعلق بيأكلون أو تكون «فِي» ظرف مكان متعلقا بالفعل على معنى «ملء بطونهم» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. نارا: مفعول به منصوب بالفتحة.
• وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا: الواو: عاطفة. السين: حرف استقبال- تسويف- للقريب. يصلون بمعنى يدخلون: تعرب اعراب «يَأْكُلُونَ» . سعيرا:
مفعول به منصوب بالفتحة أي نارا متأججة.
[سورة النساء (4) : آية 11]
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11)
• يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ: أي يأمركم: يوصي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. في أولادكم: جار ومجرور متعلق بيوصيكم. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.