• {إِنْ كُنْتَ} : حرف شرط جازم. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
• {مِنَ الصّادِقِينَ} : جار ومجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد بمعنى: ان كنت صادقا في وعدك وحذف جواب الشرط لان ما قبله يدل عليه اي لتقدم معناه.
[سورة الأحقاف (46) : آية 23] قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ وَأُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ (23)
• {قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ} : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. انما: كافة ومكفوفة. العلم: مبتدأ مرفوع بالضمة والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول.
• {عِنْدَ اللهِ} : ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ المحذوف وهو منصوب على الظرفية ومضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. والقول الكريم جاء جوابا لقولهم {فَأْتِنا بِما تَعِدُنا»} وهو استعجالهم بالعذاب فقال لهم لا علم عندي بوقت عذابكم وانما حكمة ذلك وعلمه عند الله سبحانه.
• {وَأُبَلِّغُكُمْ} : الواو استئنافية. أبلغكم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم للجمع.
• {ما أُرْسِلْتُ بِهِ} : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. ارسلت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلم-مبني على الضم