للتعظيم بالضمة اي الملائكة ولده. والفعل «ولد» فعل بمعنى: مفعول.
والجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• {وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ} : الواو استئنافية. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان» .اللام لام التوكيد -المزحلقة-.كاذبون: خبر «ان» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
[سورة الصافات (37) : آية 153] أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ (153)
• {أَصْطَفَى} : بفتح الهمزة استفهام على طريق الانكار والتوبيخ والاستبعاد.
اصطفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
• {الْبَناتِ} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه جمع مؤنث سالم.
• {عَلَى الْبَنِينَ} : جار ومجرور متعلق باصطفى وعلامة جر الاسم الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم بمعنى: هل اختار لنفسه البنات على البنين؟
[سورة الصافات (37) : آية 154] ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154)
• {ما لَكُمْ} : ما: اسم استفهام يفيد التوبيخ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر «ما» والميم علامة جمع الذكور بمعنى: ماذا اصابكم؟
• {كَيْفَ تَحْكُمُونَ} : اسم استفهام يفيد الاستنكار مبني على الفتح في محل نصب حال. تحكمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة هي العامل في «كيف» اي ماذا بكم بمعنى كيف تحكمون بما لا يقبله عقل؟