بالفتحة أو صفة لمصدر محذوف تقديره حلولًا قريبًا. من دارهم: جار ومجرور متعلق بقريبًا و"هم"ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
• {حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ} : حَتَّى: حرف غاية وجر بمعنى"إِلَى أن"يأتي: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد حَتَّى وعلامة نصبه: الفتحة. وعد: فاعل مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. و"أن"المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتحلّ أي بمعنى: تحلّ قريبًا من دراهم بجيشك إِلَى أن يأتي وعد الله. وجملة"يأتي وعد الله"صلة"أن"لا محل لها.
• {إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} : إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم"إن"منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها. يخلف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. الميعاد: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة"لا يخلف الميعاد"في محل رفع خبر"أنَّ".
32 {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (32) }
• {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ} : الواو: استئنافيّة. اللام: لابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. استهزئ: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح.
• {بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ} : برسل: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. من قبلك: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من"رسل"أي برسل أرسلناهم والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. بمعنى: استهزأ الكافرون برسل أرسلناهم. أي مرسلين قبلك.
• {فَأَمْلَيْتُ} : الفاء: سببية. أمليت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل أي فأمهلت.