فاعل. في السموات: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة.
• {وَمَنْ فِي الْأَرْضِ} : معطوفة بالواو على {مَنْ فِي السَّماااتِ»} وتعرب اعرابها.
• {إِلاّ مَنْ شاءَ اللهُ} : أداة استثناء. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بالا. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة {شاءَ اللهُ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. وحذف مفعول «شاء» وهو كثير الحذف في القرآن مع «شاء» بمعنى: إلا من شاء الله إماتتهم فيما بعد.
• {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى} : معطوفة بثم على {نُفِخَ فِي الصُّورِ»} وتعرب إعرابها.
أخرى: نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر أو صفة- نعت-لنائب الفاعل المحذوف. أي ثم نفخ فيه نفخة أخرى.
• {فَإِذا هُمْ قِيامٌ} : الفاء استئنافية والجملة الاسمية بعدها: استئنافية لا محل لها من الاعراب. اذا: فجائية «حرف فجاءة» لا محل له. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. قيام: خبر «هم» مرفوع بالضمة. بمعنى:
فاذا هم أحياء.
• {يَنْظُرُونَ} : الجملة الفعلية: في محل نصب صفة-نعت-لقيام. أو في محل رفع خبر ثان للمبتدإ «هم» خبر بعد خبر. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أي ينتظرون.
[سورة الزمر (39) : آية 69] وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَوُضِعَ الْكِتابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (69)
• {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ} : الواو عاطفة أشرقت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين. الأرض: فاعل مرفوع بالضمة.