الاعراب و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيغفر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• {تَقَدَّمَ} : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. وجملة «تقدم» صلة الموصول لا محل لها.
• {مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ} : جار ومجرور متعلق بتقدم والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. وما تأخر:
معطوفة بالواو على {ما تَقَدَّمَ»} وتعرب إعرابها.
• {وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ} : معطوفة بالواو على «يغفر» وتعرب إعرابها. نعمته:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. عليك: جار ومجرور متعلق بيتم.
• {وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً} : تعرب اعراب «ويتم النعمة» مستقيما:
صفة-نعت-لصراطا منصوبة مثلها بالفتحة. وفاعل «يتم» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف في «يهديك» ضمير متصل-ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والفعل هنا تعدى بنفسه حيث ان الفعل «هدى» ورد في القرآن الكريم على ثلاثة أوجه: معدى بنفسه كما في هذه الآية الكريمة وكما في قوله: اهدنا الصراط المستقيم. وقوله: وهديناه النجدين. ومعدى باللام مثل قوله تعالى: قل الله يهدي للحق. ومعدى بإلى كقوله تعالى: واهدنا سواء الصراط.
[سورة الفتح (48) : آية 3] وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْراً عَزِيزاً (3)
• {وَيَنْصُرَكَ اللهُ} : معطوفة بالواو على {وَيَهْدِيَكَ»} وتعرب اعرابها. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• {نَصْراً عَزِيزاً} : تعرب اعراب {فَتْحاً مُبِيناً»} الواردة في الآية الكريمة الأولى.
أي نصرا فيه عز ومنعة.