جمع شهادة وهو مصدر شهد يشهد [1] , قال الجوهري [2] : الشهادة خبر قاطع, والمشاهدة المعاينة [3] , مأخوذة من الشهود بمعنى [4] الحضور؛ لأنه مشاهد لما غاب عن غيره [5] . وقيل: من الإعلام [6] .

والأصل [7] فيه قوله تعالى: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ} [8] .

(1) معجم مقاييس اللغة لابن فارس (3/ 221) ؛ المصباح المنير للفيومي (267) .

(2) هو إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي, إمام في اللغة, دخل بعض بلاد العرب لتعلم الأدب وإتقان اللغة, ثم استقر بنيسابور. من مصنفاته:"الصحاح","مقدمة في النحو". توفي سنة 393 هـ, وقيل: بعد ذلك. ينظر: إنباه الرواة لابن القفطي (1/ 229 ـ 233) ؛ سير أعلام النبلاء للذهبي (17/ 80 ـ 82) .

(3) الصحاح (2/ 494) .

(4) في ب: لمعنى.

(5) المرجع السابق. وينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (3/ 514) ؛ المصباح المنير (267) .

(6) معجم مقاييس اللغة (3/ 221) تهذيب اللغة للأزهري (6/ 47) .

(7) الأصل هو ما يبنى عليه غيره. ويطلق على أربع معان: الراجح, المستصحب, القاعدة الكلية, الدليل. والأوفق بالمقام هنا الرابع. ينظر: إرشاد الفحول للشوكاني (1/ 57) ؛ معجم مصطلحات أصول الفقه لقطب سانو (69) .

(8) سورة البقرة: آية 282.