فائدتان: الأولى: كان ينبغي أن يقول وإسماعه [1] ليدل على السماع من باب أولى [2] .

الثانية: الحداء [3] هو بالمد مع ضم الحاء وكسرها. وفسره الأزهري [4] بما ينشده الحادي خلف الإبل من رجز شعر وغيره [5] ، وقصره الماوردي على الرجز [6] , والصحيح [7] الأول.

قال:"ويكره الغناء بلا آلة، وسماعه"؛ لقوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} قال ابن مسعود [8] : وهو [9] الغناء. رواه الحاكم وصححه [10] .

ورواه البيهقي عن بن [11] [12] عباس وجماعة من التابعين [13] .

(1) في ب: واستماعه

(2) مغني المحتاج (4/ 543) .

(3) ساقط من ب.

(4) هو محمد بن أحمد الأزهر أبو منصور الأزهري الهروي الشافعي, اللغوي الأديب. من مصنفاته: تهذيب اللغة؛ تفسير ألفاظ مختصر المزني. توفي سنة 370. ينظر: سير أعلام النبلاء (16/ 315) ؛ طبقات الشافعية الكبرى (1/ 19) .

(5) تهذيب اللغة (5/ 121) .

(6) الحاوي الكبير (17/ 195) .

(7) في ب: والصواب.

(8) هو: عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي, أبو عبد الرحمن, من السابقين الأولين, ومن كبار العلماء من الصحابة. توفي سنة 32 هـ. ينظر: طبقات بن سعد (8/ 136) ؛ الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 233) تقريب التهذيب (265) .

(9) في ب: هو.

(10) المستدرك على الصحيحين (2/ 484) برقم (3599) . ورواه البيهقي في السنن الكبرى (10/ 223)

(11) كذا في الأصل, والصواب إثبات همزة الوصل.

(12) قوله (بن) ساقط من ب.

(13) السنن الكبرى (10/ 221, 223) .