تعليقه [1] ، وقال في الإحياء: تصير صغيرة [2] .
ونقله الروياني [3] في البحر عن الأصحاب, لكن في الشامل والمجرد (لسُلَيْمٍ) [4] [5] خِلافُهُ [6] .
تنبيه: لو لعب مع معتقد التحريم فالأَشْبَه تخريجُه على الوجهين فيما إذا باع بعد الأذان بين يدي الخطيب من لا يلزمُهُ [7] حضور الجمعة مِمَنْ يَلزمه [8] ، والأصح التحريم [9] ؛ بمساعدته [10] على المعصية [11] .
فائدة: الشِطرنج بكسر الشين المعجمة, ويقال: بالمهملة [12] , ولا يفتح أوله كذا قاله الصاغاني [13] في مجمع البحرين [14] . وقال الحريري [15] : إنه القياس [16]
(1) المطلب العالي (25/ 282/ أ) .
(2) إحياء علوم الدين (4/ 21) . وينظر: المطلب العالي (25/ 279/ ب) .
(3) عبد الواحد بن إسماعيل أبو المحاسن الروياني الطبري, يعرف بصاحب"البحر", وصار في المذهب بحيث قال:"لو احترقت كتب الشافعي لأمليتها من حفظي"قتل سنة 502 هـ. ينظر: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (1/ 294) طبقات الشافية لابن هداية الله (190) .
(4) في الأصل: تسليم.
(5) هو أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي الشافعي, تفقه على أبي حامد. من تصانيفه:"الكافي"؛"المجرد"؛"الإشارة"توفي سنة 447 هـ سير أعلام النبلاء (17/ 645) ؛ طبقات الشافعية لابن هداية الله (147) ؛ الخزائن السنية (19, 87) .
(6) المطلب العالي (25/ 281 - 282) .
(7) في ب: مع من لا يلزمه
(8) قوله (يلزمه) ساقط من ب.
(9) التهذيب (8/ 268) ؛ منهاج الطالبين (136) ؛ مغني المحتاج (4/ 542)
(10) في ب: لمساعدته.
(11) النجم الوهاج (10/ 294) ؛ الفتاوى الكبرى الفقهية (4/ 375) وفيه ذكر فرق بين المسألتين.
(12) كف الرعاع (172) .
(13) الحسن بن محمد بن الحسن العُمَري, أبو الفضائل الصاغاني الحنفي, حامل لواء اللغة في زمانه. من مصنفاته: التكملة على الصحاح, مشارق الأنوار في الحديث. توفي سنة 650 هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (23/ 282) ؛ بغية الوعاة للسيوطي (1/ 519) .
(14) كف الرعاع (172) نقله عنه.
(15) هو أبو محمد القاسم بن علي البصري الحرامي الحريري, ذو البلاغتين صاحب المقامات. من مصنفاته:"الغوّاص في وهم الخواص"؛"الملحة"وشرحها. توفي سنة 516 هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (19/ 460) ؛ البداية والنهاية (16/ 256) .
(16) كف الرعاع (172) نقله عنه. وفيه:"... وَوَجْهُ القياس فيه: أن المعرّب من الكلام يُردّ إلى نظيره في لغتهم, وليس منها فَعْللَ بفتح أوله, بل بكسره كـ (جِرْدَحل) وهو الضخم من الإبل ...".